سرمایہ داری کا باپ کون تھا؟

Anonim

جدید معاشی کے ساتھ ہی سرمایہ داری پیدا ہوئی تھی۔ اس کے عمدہ والد سکاٹش کے فلسفی ایڈم اسمتھ (1723-1790) ہیں ، جنھوں نے دنیا کو نسل میں بدلنے کا کام چھوڑ دیا: قوموں کی دولت کی نوعیت اور اس کی وجہ (1776) کی تفتیش۔ جدیدیت کے مرکزی سوال کا جواب دینے کی کوشش کرنے والی پانچ جلدیں: ان کا کیا تعلق اور ریاست ہونا چاہئے؟

آپ کون سے فلاسفر ہیں؟ ٹیسٹ کے ساتھ معلوم کریں سرمایہ داری ، معیشت ، منڈی ، معاشرتی مساوات ، عدم مساوات اسکاٹش کے فلسفی کے مطابق ایڈم اسمتھ کے مطابق ، معاشرے میں صرف اس وقت ترقی ہوئی جب ہر شخص اپنے ذاتی مفاد کو اپنائے ، کیونکہ انفرادی مفادات کی رقم پر اس نے پھر ایک "پروویڈنس" کی نگرانی کی: ہر چیز پر حکومت کرنے والی منڈی کا پوشیدہ ہاتھ۔ | وکی میڈیا

ریاست اور بازار۔ جیسا کہ ہم نے توجہ مرکوز کی تاریخ (اپریل 2014) کی 90 (دور) نمبر 90 میں تفصیل سے بیان کیا ہے فلسفی کا جواب تھا: کوئی بھی نہیں یا تقریبا almost نہیں۔ چونکہ کام کرنے کے لئے آزاد چھوڑ دیا گیا ہے ، اور ایک طرح سے "پروویڈنس" کے ذریعہ حکمرانی کی وجہ سے ، مارکیٹ ایک نیک حلقہ کو متحرک کرتی ہے جو سب کے لئے دولت پیدا کرنے کے قابل ہے۔

روشن خیالی ، جو اپنے سالوں کی پرجوش بحث میں شامل تھی ، اسمتھ نے پہلے برانن صنعتی انقلاب کی تبدیلیوں کو زندہ رکھا۔ وہ ایک چھوٹے سے وسعت پانے والے معاشی مراکز ، عظیم یقینوں اور بوجھل سیاسی اور مذہبی درجہ بندیوں سے بنی ایک حقیقت میں رہتا تھا (یہ بادشاہتوں کے بحران کی صدی تھی ، فرانس میں ، 1789 کے انقلاب سے دور ہوچکا تھا)۔

اسمتھ نے بتایا کہ کس طرح ہندوستانی کمپنی کا سونے کا کاروبار - برطانوی سلطنت کا تجارتی دستہ - ایک جدید ثقافت اور اجارہ دارانہ وژن کی اولاد تھا: اس نے خود کو ذات پات ، لابی اور مفادات کے تنازعات کے خلاف پھینک دیا ، اور آزاد بازار کا مطالبہ کیا۔ .

میں آزادی کی تلاش کر رہا ہوں … روشن خیالی کے تمام اسکالرز کی طرح ، اسمتھ بھی مردوں اور خیالات کا مرکز آزادی چاہتے تھے۔ اس کے بعد انہوں نے اپنے پیشن گوئی انتباہ کی وضاحت کی: سیاسی دائرہ ، انہوں نے کہا ، معاشی جہت سے آزاد نہیں کیا جاسکتا ، اور اخلاقیات سے بھی کم نہیں۔ اس بحث کے مرکز میں پھر "پریشانیوں کا مسئلہ" رکھنا تھا: اس معاشرے کے لئے دولت کیسے تیار کی جائے (آج ہم یہ کہیں گے کہ معیشت کو کیسے ترقی دی جائے) ، اور سب سے بڑھ کر کیوں … کیوں؟ کس مقصد کے لئے؟

بہت ساری خود غرضی ، اتنی خیریت۔ سوال بہت بڑا تھا: یہ تو پیسہ کے استعمال کا تعی ofن کرنے کا سوال تھا ، جب پیسہ چلنا شروع ہوا۔ اسمتھ نے ایک ایسے حل کا انتخاب کیا جس میں ریاست مداخلت سے باز رہے۔ ان کے بقول ، معاشرے میں صرف اس صورت میں ترقی ہوئی جب ہر شخص اپنے ذاتی مفاد کو اپنائے ، کیوں کہ وہاں کے انفرادی مفادات کی رقم پر پھر ایک "پروویژن" کی نگرانی کی جاتی ہے: ہر چیز پر حکومت کرنے والی منڈی کا پوشیدہ ہاتھ۔

تو معاشرے سے بہت ساری انایمان ہوں گی۔ لیکن کیا اتنی ساری خودی ہر ایک کو خوش کر سکتی ہے؟ اس کا کہنا ہے کہ ، کیا ہم ایک سرمایہ دارانہ ماڈل میں رہ کر سب کی ضروریات پر غور کرسکتے ہیں؟

اسمتھ نے ایسا ہی سوچا۔ ان کے بقول ، انسان ہمدردی کا مالک ہے۔ یعنی ، وہ سلوک کرنے کا طریقہ سمجھنے کے ل himself اپنے آپ کو دوسروں کے جوتوں میں ڈالتا ہے۔ سرمایہ دارانہ ماڈل ، جو مردوں کے ذریعہ سنبھالا جاتا ہے جو قدرتی طور پر دوسروں کی طرف توجہ دیتے ہیں ، اس وجہ سے سب کی فلاح و بہبود کو فائدہ ہوتا۔

سرمایہ داری ، معیشت ، منڈی ، معاشرتی مساوات ، عدم مساوات صنعتی انقلاب کے عروج پر ، لندن میں کرسٹل محل جہاں 1851 میں عظیم نمائش کا انعقاد کیا گیا تھا۔ | جے ایم سی نیون / وکی میڈیا

حقائق سے انکار جب صنعتی انقلاب کا ثمر آیا تو ، ایک صدی بعد ، تاہم ، اس تضادات نے جنم لیا جس کا نہ تو انہوں نے اور نہ ہی پچھلے فلاسفروں نے سوچا تھا۔

19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں یہ احساس ہوا کہ معیشت میں ترقی ہوئی ہے ، لیکن معاشی نمو نے معاشرتی عدم مساوات اور ناانصافیوں کو جنم دیا ہے۔

قوموں کی معیشت اور دولت ، اس کے برعکس جس سے آدم اسمتھ نے امید کی تھی ، خوشی کی ضمانت نہیں دی۔ نہ ہی انہوں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ انسان کی اخلاقی بہتری جسے روشن خیالی کے فلسفیوں نے نظریہ بنایا تھا۔

ٹرمپ اور پوتن۔ معاشیات اور سیاست گلوبل وارمنگ کے وقت۔

اور آج؟ بیسویں صدی میں ایڈم اسمتھ کا خیال آسٹریا کے معاشی اسکول اور پھر شکاگو نے اٹھایا تھا ، جس نے 1980 کی دہائی کے نو لیبرل ڈی آرگولیشن کو متاثر کیا تھا۔ لیکن بہت ساری علما کے مطابق ، جدید سیاست اور سکاٹش کے فلسفی کے مابین کوئی براہ راست وابستگی بے بنیاد ہے۔

ایک ماہر معاشیات سے زیادہ پھر یہ کہا جاسکتا ہے کہ اسمتھ ایک اخلاقی فلسفی تھا۔ ایک ایسا شخص جس نے (آج بھی) مرکزی مسئلے کی پرواہ کی ، جدیدیت کا بچہ: معیشت اور فرد کی ترقی کو کس طرح صلح کیا جائے؟